Powered by Invision Power Board
Здравствуйте Гость ( Вход | Регистрация ) Выслать повторно письмо для активации

  Reply to this topicStart new topicStart Poll

> Хронология.
Кеме
Отправлено: Мар 7 2015, 09:15
Quote Post


Админ
***

Группа: Администраторы
Сообщений: 571
Пользователь №: 1
Регистрация: 3-Марта 15
Статус: Offline

Репутация: нет




Алан и асов.
Top
Кеме
Отправлено: Мар 7 2015, 09:49
Quote Post


Админ
***

Группа: Администраторы
Сообщений: 571
Пользователь №: 1
Регистрация: 3-Марта 15
Статус: Offline

Репутация: нет




Я здесь хронологию буду создавать КБ. Кто может что подсказать - пожалуйста!

Top
Кеме
Отправлено: Мар 7 2015, 09:49
Quote Post


Админ
***

Группа: Администраторы
Сообщений: 571
Пользователь №: 1
Регистрация: 3-Марта 15
Статус: Offline

Репутация: нет




Как и гунно-болгарские племена, алано-асы являлись этническими потомками скифо-сарматских племен. Аланы, именовавшие себя, а также называвшиеся в некоторых письменных источниках асами, известны на Северном Кавказе с первых веков н. э. Но основное расселение их здесь начинается с IV века.
В 378 году подчиненные гуннам аланы вторглись в составе гуннских полчищ в пределы Римской империи.

9 августа 378 г. под Адрианополем объединенное войско алан и гуннов наголову разгромило римскую армию и положило конец всемирному господству империи. С этого исторического момента и гунны, и аланы безраздельно господствуют во всей европейской политике вплоть до усиления Хазарского каганата. Известны имена таких аланских каганов (ханов), как Гоар, Буюргур, Сарос, Кандак.

В 50-х годах V века аланский хан Кандак покорил Малую Скифию (Добруджу). Очень важно отметить, что современник этих событий историк Иордан называет алан Кандака термином Керти алан, т. е. Истинные аланы.



Однако в IV-VII вв. они не играли особой политической роли в регионе, где господствовали племена гунно-болгар и хазар.

Аммиан Марцеллин писал о событиях 353-378 гг., что вокруг Азовского моря (Меотийского болота) живут разные по языку племена яксаматов, меотов, языгов, роксаланов, аланов, меланхленов, гелонов, агафирсов. Гунны же, постепенно покоряя все известные тогда племена европейских степей, дошли до аланов, прежних массагетов, уточняет автор.

В науке прочно установлено, что массагеты - это предки туркмен. Это одно из свидетельств того, что аланы изначально были тюркоязычными.

Первое знакомство с Исламом предков современных карачаевцев и балкарцев произошло в 735 г., когда арабский полководец Мерван со 150-тысячной армией прошел по территории Северного Кавказа.

В 20-х годах X века аланы принимают христианство, начинается в Алании мощный расцвет христианской культуры, строительство древнейших (старше Новгородских) храмов на реке Архыз, на Зеленчуке, на городище Эски-Джурт (Верхний Архыз), других районах Каравая, Балкарии и прилегающих районах.


Более близкое знакомство с Исламом произошло в период рассвета Аланского государство (10-13). Первым из историков о раннем Исламе в Карачае (средневековой Алании) довольно определенно высказался В.А. Кузнецов – автор монографии "Алания X-XIII веков".При описании Нижне-Архызского городища, которое он считал главным городом и гипотетическим центром Аланской епархии 10-13 веков, он упомянул, что с этим городищем связан ряд памятников "греко-византийской и мусульманской эпиграфики", отметив, что арабские куфические тексты на Нижне-Архызских надгробных камнях – "это самые ранние мусульманские надписи на всем Северо-Западном Кавказе", относящиеся к 11 веку.


Татаро-монголы, покорившие народы Дагестана, в 1222 году прошли Дербентские ворота и столкнулись с аланами, которые привлекли на свою сторону кипчаков-половцев, обитавших в южнорусских степях, прилегающих к Пятигорью и Прикубанью.
30-тысячная армия монгольских полководцев Джебе и Субудея, столкнулась с алано-кипчакскими войсками. В результате жестокого сражения ни одна из сторон не смогла одержать верх. Тогда монголы, прибегнув к своему испытанному методу разрушать обманным путем союзнические отношения своих противников, послали к кипчакам своих послов со словами: Мы и вы одного рода, а эти аланы вам чужие, и вера ваша не похожа на веру алан. Оставьте алан нам, а мы вам за это дадим столько добра, сколько вы захотите... Поверив в эту уловку, кипчаки разошлись по своим областям, оставив алан одних против грозного врага. Разгромив алан, монголы не только не выполнили свои обещания, но и догнав кипчаков, отняли у них вдвое больше того, что им прежде дали и разгромили их самих. Уцелевшие от этого побоища кипчаки отступили в Крым, там многие отошли в горы, другие по морю ушли в другие страны.

1238-1239 тт. монголами был предпринят поход и против горных алан,

1254 г. (спустя 15 лет после захвата столицы алан) путешественник Г. Рубрук писал: "Аланы на этих горах все еще не покорены, так что из каждого десятка людей Сартаха (сына Батыя) двоим надлежало караулить горные ущелья, чтобы аланы не выходили из гор".


1347 г. митрополит Алании возражает против восстановления самостоятельной аланской епархии (церковного круга), объясняя ненужность такого акта тем, что "народ ее ведет пастушеский образ жизни".

В ХIУ веке в Джуладе (Восточная Алания) находилась резиденция католического епископа, где было много священников-кармелитов. Как отмечает И. Шильтбергер, христиане Джулада "молятся и поют по-татарски", т.е. по-тюркски. В фольклорном наследии карачаевцев и балкарцев сохранились упоминания о "франках", т.е. генуэзцах.


В XIV в. западные аланы находились в довольно мирных отношениях с золотоордынцами. Более того, Западная Алания, судя по всему, находилась в союзе с некоторыми из них, в частности с ханом Тохтамышем. Именно по этой причине Тимур - злейший враг Тохтамыша, после битвы на Тереке в 1395 г. (где Тохтамыш был разбит), обрушил удар на алан.

1396 - год. Тимур осенью 1395 г. с целью покарать "неверных" пошел на Буриберди и Буракана, которые были правителями народа асы. "Вырубив деревья и проложив дорогу, Тимур оставил эмира Хаджи Сейф-ад-Дина при обозе, а сам, с целью джихада (войны за веру) взошел на гору Эльбруз". Войска Тимура "истребили многих из тех неверных ... , разорили их крепости, и милостью судьбы для победоносного войска стала несметная добыча из имуществаневерных", т.е. алан.


В 1404 г.- спустя всего лишь девять лет после похода Тамерлана (и за год до его смерти),их фиксирует здесь епископ персидского города Султанийа Иоанн де Галонифонтибус под именем "каратаркасы". При этом он отмечает, что "они имеют собственный язык и свою письменность. Что касается их религии, то в некоторых обрядах и постах они следуют грекам, пренебрегая всеми другими сторонами религии, ибо они имеют собственные культы и обряды..."

(1580-е гг.) турецкие источники упоминают о карачаево-балкарском предводителе Кази Мырза-беке (Gaazi Mirza Beg)
Сергей Белокуров. Посольство дьяка Федота Елчина и священника Павла Захарьева в Дадианскую землю (1639-1640) //Чтения в обществе истории и древностей Российских рот московском университете.-М.,1887.-Кн.II, С.304-336

1643 г., «карачаевские черкасы» фиксируются и под «Пяти Горами» – в районе Бештау (на р.Подкумке) русским воеводой М.Волынским

КРО, т.1, С.222

Энгельберт Кемпфер (1651-1715) отмечает, что «к черкесам причисляются… сваны и карачеркесы. Эти последние относятся к северным черкесам, называемым турками карачеркесами, то есть черными черкесами»
АБКИЕА, С.118

В 1643 г., согласно данным воеводы М.Волынского, «карачаевские черкасы» фиксируются под «Пяти Горами» (район Бештау)
КРО, т.1, С.222

(1671 г.),француз Жан Шарден упоминая среди жителей Кавказа карачаевцев под именем «карачиолов или карачеркесов», пишет: «Эти карачеркесы, как их зовут турки, то есть черные черкесы… Турки дали им это название по причине беспрерывных туманов и облаков в стране, хотя они самый красивый народ в мире»



.В ХУ-ХУШ вв. Карачай представлял собой независимое этнополитическое образование.Начало проникновения ислама в Карачай связывают с деятельностью Абдуллаха (ок. 1620 — ок.1735), известного как шейх Абдуллах Бухарачи.

Так же одним из первых проповедников ислама здесь был Али-эфенди (XVII в.), миссионер из Дагестана, который стал родоначальником распространенной карачаевской фамилии Алиевых.

В феврале 1629 г. И. А. Дашков с товарищами сообщал в Посольский приказ о вооруженной экспедиции в «Балкары в то место, где ту серебреную руду имали» малокабардинских князей и кумыкского владетеля Айдемира. Эта акция встретила вооруженное же сопротивление со стороны балкарских князей – сыновей князя Тазрима. Интересно, что в балкарской героической песне «Кайсыны» упоминается князь Жабо Тазритов.


В марте 1629 г. в Посольском приказе были допрошены новокрещенные черкесы, бывшие свидетелями вышеупомянутых событий в Балкарии, и сообщившие весьма ценные для нас сведения: «То место, где они с Каншовмурзою ездили, владеют черкаских мурз Апши да Абдауллы мурзы Болкарских князей, а которого мурзы дети, того они не ведают…»

Миссионердоминиканец Арканджело Ламберти, сведения которого относятся ко времени его пребывания в Мегрелии в 1635–1653 гг., среди народов, окружающих эту страну, называет карачаевцев (саrасcioli): «У подножьяКавказа на север живет еще несколько народов, так называемые карачаевцы или карачеркесы, т. е. черные черкесы. Они носят такое имя не потому, что они черного цвета, ибо они очень белые, но, может быть, оттого, что в их стране небо постоянно облачное и темное. Язык их тюркский, но они так быстро говорят, что человек с трудом поймет их. Меня очень удивило, что карачаевцы среди стольких варварских языков могли так чисто сохранить тюркский (правильнее было бы перевести турецкий, так как в XVII веке не могло существовать представлений о тюрках и все тюркское воспринималось как турецкое. – Прим. С. Х.) язык».


К 1639 г. относится первое письменное свидетельство о существовании этнографической области Карачай: оно содержится в статейном списке российского посла в Мегрелию Федота Елчина. В отчете, представленном в Посольский приказ, говорится о «Карочае», «Корачее», «Корочаевой Кабарде». Более того, сообщается о «карачаевских князьях», двух братьях Эльбуздуке и Элистане.


В 1650 г. через Балкарию в Имеретию проследовало посольство Никифора Толочанова и Алексея Иевлева. В статейном списке посла Толочанова сообщается о балкарских князьях Алибеке и Айдабуле, которые встречали и провожали посольство.

В 1654 г.
миссионером Христофором Кастелли была составлена еще одна карта Абхазии иМегрелии (см. карта 2, с. 407 настоящего издания), на которой зафиксированы этнонимы алан и карачиоли (alani, caracioli) в непосредственной близости друг от друга на северном склоне.


В 1672 г. этноним caraccioli упоминает французский путешественник и дипломат Жан Шарден, побывавший в Мегрелии и Имеретии на пути в Иран: «Народами Кавказских гор, с которыми оно (Имеретинское царство. – Прим. С. Х.) граничит, являются грузины и турки на юге, а на севере – оссы и карачиолы, которых турки называют карачеркесами, т. е. «черными черкесами». Карачиолы, или «черные черкесы» являются как раз тем народом, которого европейцы прозвали гуннами и которые произвели все те опустошения в Италии и Галлии, о которых говорят историки, и между ними Седренус. Язык, на котором они говорят, имеет много общего с турецким». В этом месте текст перевода,опубликованного в АБКИЕА, был несколько сокращен. Ш. Д. Иналипа убедительно показал, что, скорее всего, текст Шардена восходит к запискам миссионератеатинца Иосифа Цампи, проведшего в Мегрелии 23 года и подарившего свою рукопись французскому путешественнику. Карачеркесовкарачиолов Цампи и Шарден характеризуют как «северную отрасль» кавказских народов и «самый красивый народ в мире», которые «некогда были христианами».

К 1685 г. относится сообщение миссионера Распони об аланском владетельном князе Буслаке, который принял монаха «с большим почетом, как доверенное лицо мтавара Сарека». Мтавар Сарек являлся представителем княжеского дома Шервашидзе, сыном владетельного князя Абхазии Сустара Шервашидзе.

В начале 80х гг. XVII в. абхазы заняли северные районы Мегрелии вплоть до р. Ингур. «В отличие от прежних времен, когда абхазские феодалы, совершив набег, возвращались обратно с добычей и пленниками, Сарек Шервашидзе, как сообщает итальянский миссионер Распони, решил обосноваться на захваченной территории и, пользуясь отсутствием в Мегрелии владетеля, объявил себя мегрельским мтаваром». Обращение Сарека к Буслаку, по всей видимости, было продиктовано необходимостью поиска союзника в противодействии не столько мегрелам, сколько абхазскомутаваду – Зегнаку Шервашидзе, который являлся дядей Сарека.В 1685 г. в одном из писем в Рим Распони сообщает, что вследствие ссоры между Сареком и «его родственником», под которым надо полагать Зегнака, абхазы вторглись во владения Сарека и подвергли разорению всю область между Кодором и Ингуром. Сарек, тем не менее, удержал свое завоевание за собой, а после его смерти оно вошло в состав Абхазского княжества и было поделено между сыновьями Зегнака. Обращение Сарека к карачаевцамаланам вполне закономерно и с географической и с источниковедческой точки зрения. Верховья Ингура находятся прямо напротив верховий Кубани, то есть коренной карачаевской области. То обстоятельство, что Распони именует карачаевцев аланами, вполне логично и объяснимо уже сложившейся традицией в системе словоупотребления группы авторовмиссионеров, которые оставили значительное нарративное и документальное наследие за столетие своего пребывания в Мегрельском мтаварстве.Здесь мы должны вспомнить, что поддержанию дружественных отношений с карачаевцами значительное внимание уделял могущественный мтавар Леван II. Став его геополитическим преемником, Сарек закономерно поддержал эту традицию.Союзнические отношения Карачая и Мегрелии очевидно не были направлены против Абхазского княжества, с которым у карачаевцев сложились многовековые дружеские и родственные связи. Но подчеркнутое уважительное отношение владетельных князей Дадиани к карачаевскому народу позволяло им опираться на карачаевский военный ресурс для противодействия царям Имеретии. Такой же характер отношений связывал Дадиани с джикетамисадзами
Top
Кеме
Отправлено: Мар 7 2015, 09:50
Quote Post


Админ
***

Группа: Администраторы
Сообщений: 571
Пользователь №: 1
Регистрация: 3-Марта 15
Статус: Offline

Репутация: нет




В 1747 г. упоминается емчик (молочный брат) кабардинского князя Касая Атажукина балгарец Азамат Абаев.


В 1743 г. русский источник сообщает о народе харачай, живущем в Кубанских вершинах и имеющем «татарский язык»

В 1753 г. в записке, составленной в Коллегии иностранных дел, упоминается народ Харачай, о котором сообщается, что он не подчиняется крымскому хану.

(1670 г., 1793-1808 гг.)- чумные эпидемии. Была прекращена жизнь во многих карачаевских селениях, раскинувшихся по долинам Зеленчуков, Лабы, Теберды, Джегутинско-Джаганасском районе и др. местах. Отсюда и"немногочисленность" карачаевцев.

В 1743 г. Коллегия иностранных дел получила сведения о народах Северного Кавказа от кабардинских владельцев Магомета Атажукина, АлдиГирея Гиляксанова и кумыкского феодала Хамзина, которые среди прочего пояснили: «Пятый народ состоит в разных пяти волостях и оным звание свое имеет. А общего всему народу звания нет. Из оных 1я волость Чегем... 2я волость Безенге, 3я волость Хулам, 4я волость Хусыр, 5я волость Малкар»Интересен факт женитьбы представителя владетельного рода князей Дадишкилиани на дочери таубия Урусбиева. «Полутатарское общество Бечо (в Верхней Сванетии. – С. Х.),– писал Г. Радде, – принадлежит трем сыновьям Отара Дадишкилиани: Левану, Циоху и Бекерби. Отец их, Отар, женившись на баксанской татарке Мират, сделался магометанином. Со свитой жены Отара в Бечо прибыло несколько мусульман, которые впослед ствии обзавелись семьями»ХУ-ХУП вв. Карачай, мирно сосуществуя с соседними народами, представлял собой независимое этнополитическое образование со своеобразной системой управленческих отношений и институтов. Из них наиболее представительным и авторитетным органом власти в Карачае являлся Общенародный Тёре (Халкъ Тёре). Термин "тёре" происходит от тюркского слова "тёр" - почетное место для гостя у домашнего очага. Слово "тёре" в значении "закон", "обычай", "объединенная законом народная масса" встречается еще в раннесредневековых тюркских памятниках Восточной Сибири (УП-УШ вв.).Первые сведения о Карачае стали проникать на Русь в XVII веке и, судя по делам Посольского приказа, политических связей между двумя сторонами не было. Но в Терском городе знали о существовании "карачаев" и имели представление о том; какие товары можно к ним возить для обмена. Об этом говорят материалы посольства Федота Елчина и Павла Захарьева в Мегрелию в 1639-1640 гг. Более подробное знакомство русских с Карачаем относится уже к девятнадцатому столетию.


№… Письмо крымского хана Крым-Гирея к донскому войсковому атаману Степану Ефремову об урегулировании крымско-кабардинских конфликтов.

17 октября 1760 г.

Перевод с копии письма крымского хана Крым-Гирея, писанного к донскому войсковому атаману Степану Ефремову, присланного при рапорте наказного атамана Ивана Илавайского из Черкаска от 15 ноября. А здесь в Коллегии полученного в 10-й день декабря 1760 года.

Между командирами избраннейший, почтеннейший, ныне на Дону командующий верный наш приятель Стефан Ефремов по многократном вам дружеском поздравлении приятельское объявление состоит в сем:

По произшедшей издавно с отцом вашим Данилою между нами дружбе я весьма обрадовался, что по смерти отца Вашего от Российской Государыни на его место Вы пожалованы.

При сем Вам объявляю. Ныне отправленной Ваш человек, Иван Селиванов, с имеющимися при нем четырмя человеки казаками и калмыками, к нам приехал, чрез которого как письмо Ваше, так и присланной от Вас в презент один сокол, нами получены. А в письме пишете об отправленном в прошлом году от отца Вашего к кубанскому сераскеру посланце Тарасове и находящихся при нем двух казаках и двух калмыках, якобы они ныне находятся в полону у Абазинцов, в горах живущих.

А понеже как оныя люди ваши и посланной с ними от Саадет-Гирей солтана человек, нападением Халим-Гирей хановым сыном Крым-Гирей солтаном, в урочище, называемом Чалбаш, пойманы и Карачайским народам1 проданы, о сыску которых к кубанскому сераскеру и к реченному Крым-Гирей солтану и к дятьке его Аклав-Мурзе, с нашей стороны подтверждено, – и о всем том тогда же и к отцу Вашему от нас писано было. И после того точно известились мы, что означенной солтан Халим-Гирей ханов сын с теми взятыми им людьми у Карачайцов1 был. А потом еще уведомились, что помянутой Крым-Гирей солтан, продолжая нам свою противность к Темергуйцам приехал, токмо те пропалые люди имеются ль в Абазе или нет, того нам неизвестно. И ежели они находятся в живых и у Абазинцов, то в сыску их всякими мерами стараться будем и с нарочными к вам отправим. И тако впредь по сему делу с вашей стороны людей своих присылать сюда не для чего, – понеже и к кубанскому сераскеру Багадыр-Гирей солтану о сыску оных и об отправлении к вам подтвердительное повеление учинено. И когда они сысканы и к вам с нарочными отправлены будут, то по приезде к вам сами они розказать могут, где и у кого находились.

При сем же Вам еще объявляю, что Кабардинской народ приемом к себе беглецов наших в противность заключенного между обеими империями вечного мира трактата поступают, и також в кубанской стороне находящаяся, солтаны, беки и мурзы, когда на присланных от вас к нам посланцов и казаков ваших нападают и до смерти убивают, а живых в полон берут, и по учиненным нам о таких их противных поступках известиям, когда возжелаем их наказывать, но они в самое то время для спасения своего от наказания в Кабарду бегают, за которыми беглецами чрез посыланных посланцов наших им, кабардинцам, хотя и писано от нас бывает, что такой их, беглецов наших, прием учиненному между обеими империями вечного мира трактату противно, ибо в заключенном трактате имянно изображено, как наших беглецов в Российской империи, так и российских беглецов в нашей империи, не принимать; но они, кабардинцы, от того не воздерживаются, чего ради и с вашей стороны о сем обстоятельстве к ним, Кабардинцам, подтверждено было, дабы они беглецов наших не принимали и назад отдавали.

А вышеписанные ваши пропалые люди, как и выше сего значит, естьли доподлинно у Абазинцов и в живых находятся, сысканы и с нарочными к вам отправлены будут, и для вашего известия с сим нашим письмом присланные ваши люди к вам возвращаются, чрез которое известным быть можете.

17 октября 1760 года, месяца рабиаль эввела 20-го дня 1174 года.

В печати изображено: Крым-Гирей хан, Девлет-Гирей ханов сын.

Переводил секретарь Александр Турченинов.


АВПРИ. Ф. Кабардинские дела. 1760 г. Д. 6. Л. 24-26 (Перевод с копии).

1Выделено ред. Под карачайскими народами скорее всего подразумевались карачаевцы и балкарцы, а также часть адыгских и абазинских народов, проживавших в Карачае. Данное письмо еще раз подтверждает об относительной зависимости Карачая от Османской империи. Данное положение, с одной стороны, позволяла карачаевским владельцам вести самостоятельную политику в отношении обществ, находившихся в составе Российской империи, с другой – стесняла их земли границей между Османской и Российской империями по р. Кубани, установленной ими по Белградскому мирному договору 1739 г. – М.Д..


1793 - Чума.


1796-1803 гг.

В 1770 г. кабардинцы полагали их (1) с 300 семей, проф. Гильденштедт в 1779 г. считал их 200 семей (2), проф. Рейникс находил в них 280 семей.
По новейшим известиям население их не менее Малой Кабарды.
Только в одном ущелье лежат до 17 (3) селений, из коих некоторые содержат до 500 дворов. Веру исповедуют магометанскую. Богаче и добронравнее прочих горских народов…(4)
Они управляются старшинами фамилии Крым Шовхал, Билитли…(5). Прежде имели достоинство бегов…(6)
Карачаевцы населяют оба берега реки Дут (7) (так называется Кубань в вершинах) у подошвы Эльбруса, имеют хутора… на реках Хоцоко (8), Хорзоко (9), Эльбусдуко (10), в вершинах Эшкакона и Хасаута (11), и на равнине Кицерган. …Пасут свои стада баранов по берегам рек Мушта и Лахрана. Происхождения кумыкского (12) (татарский народ с Андреева и Тарков, заселяющий Дагестан). Народ свободный, храбрый, трудолюбивый… Балкарцы, или малкарцы, племя татарское, употребляющее татарский (13)…Балкарцы имеют древних собственных владельцев по имени Басиат, которых и кабардинцы в сем достоинстве почитают там, что владельцы вступают с ними в родственные связи…Кабардинцы утверждают, что балкарцы жили в теперешних местах и тогда, как черкесы в кабардинской земле еще не поселились (14)…Чегем племя татарское, употребляющее татарский язык… Кабардинцы утверждают, что чегемы были народ сильный…Чегемы поселились на настоящем месте в древности…, а черкесы занимали (15) землю хазар – кабардинскую в 15 веке, долго вели с ними войну, и в помощь кабардинцам пришел со своими войсками Шамхал Тарковский, властитель дагестанский. Тогда чегемы лишились своих природных владельцев (16).

РГВИА. Ф. 482. Оп. 1. Д. 192. Л. 135-143 (Подлинник)

1804 - участие карачаевцев в столкновении с отрядом Глазенапа.В том же 1826 г, знать признала протекторат Османской империи

2 ноября 1825 г. А. Я. Якубович написал:«карачаевцы – народ свободный, храбрый, трудолюбивый, отличные стрелки из ружей. Сама природа своими красотами и ужасами возвышают силу духа горцев, любовь их к славе, презрение к жизни и порождает благородные страсти…».




1827 - Договор балкарии и Дигории о вхождении в Российскую империю.1828 -год присоединение к России , после Хасаукинского сражения. 2 ноябрь.


1826-1828 - активизация карачаевских набегов на линию.

6-10.06.1828 - участие карачаевских контингетов в набеге турка Мехмед-аги и вассального Турции Джембулата, а так же стычка 8 июня крупной партии кабардинцев и карачаевцев с отрядом Залещинского.

« 21 августа 1828 года на посте Чегемском, недалеко от укрепления,находились на подножном корму 19казачьих лошадей, 3 принадлежавших…2 артиллерийских и 1 случайно…Как вихрь налетела шайка горских хищников, дала залп по казакам; вслед за тем слезла со своих лошадей и шашками в миг почти перерубила у казачьих лошадей путы и треноги и затем весь табун был угнан. Казаки сделали по грабителям по два выстрела каждый, но безрезультатно. Одна излошадей захваченного табуна быларанена и поэтому брошена разбойниками на дороге...Лошади были отогнаны горцами Карачаевского аула» Стр. 726-727.
[Бирюков И. А. История Астраханского Казачьего Войска. Т. 3. Саратов. 1911.]


2 ноября 1828г. - Хасаукинское сражение и присоединение Карачая к России.


ПРОШЕНИЕ КАРАЧАЕВЦЕВ КОМАНДУЮЩЕМУ КАВКАЗСКОЙ ЛИНИИ Г.А. ЕМАНУЕЛЮ
О ПРИНЯТИИ ИХ В РУССКОЕ ПОДДАНСТВО И ОКАЗАНИИ ПОКРОВИТЕЛЬСТВА

(Не ранее 22 октября 1828 г.)


1. Повинуясь воле вашего высокопревосходительства, обязуемся отныне впредь ни в чем не провиняться против России и виновных людей, как-то кабардинцев и пр., к себе отнюдь не принимать, к ним не приобщаться, быть всегда российскому престолу верноподданными, подтвердить присягою, нами напредь сего похищенное людьми, скотом и пр. имуществом без изъятия под присягою возвратить.
2. Во удостоверение вышеописанного даем из назначенных вами четырех фамилий аманатов.
3. Буде через наши земли проедут многочисленное черкесское войско для вторжения в Россию, мы не в состоянии будем удержать, в том нас не обвинять, но только зараз обязаны о том дать знать. А коих мы в состоянии будем удержать, за тех отвечаем.
4. Если кто имеет из подданных российскому императору подобных нам мусульман на нас какую ни есть претензию, или мы на них, предоставить нам разобраться по нашим обычаям шариатом.
5. Для мены и торговли учредить нам на речке Куме у крепости Хахандуковской меновой двор, дабы мы могли тамо получать соль, железо, товар и хлеб и были бы пропускаемы в пределы России по своим надобностям.

Обо всем вышеописанном мы все, карачаевские старшины и весь народ, прибегая к милосердию вашего высокопревосходительства, всенижайше просим о принятии нас под свою великодушную пощаду и об оказании нам неограниченной милости.

На подлинном за неумением никакой грамоты приложивши перстнями чернильные знаки сего карачаевского народа
вали Ислам Крым Шамхалов,
Мудар Кажаков,
Темирчок Карабашев,
Аслан Мурза Дудов,
Бек Мурза Кожаков,
Жанхот Карабашев,
Аджи Ибрагим Боташев,
Наны Дудов,
Валат Карабашев
и Таулу Мурза Кожаков.

Подлинное переводил капитан Соколов.

Верно: генерал от кавалерии Емануель.

===========

Согласно "Именному списку" подарки и деньги получили:

1) Народный эфенди Магомет Хубиев – бриллиантовый перстень.

2) Поручик Магомет Крымшамхалов – золотые часы и 23 рубля 60 копеек.

3) Подпоручики: Абдырзак и Бадра Крымшамхаловы – по 15 рублей 45 копеек,
Каншау-Бий Крымшамхалов – золотые часы и 25 рублей 75 копеек,
Шмауха Дудов – серебряные часы и 15 рублей 45 копеек,
Магомет Дудов – 13 рублей 50 копеек,
Керти Салпагаров, Эль-Мырза Узденов, Алий Джараштыев – по 10 рублей 30 копеек,
юнкер Аслан-Бек Крымшамхалов – 20 рублей 30 копеек.
Прапорщик Тау-Солтан Карамурзин – 10 рублей и абхазский князь Кадыр-Бей Маршания – 10 рублей 30 копеек.

4) Князья: Тау-Солтан Крымшамхалов – 15 рублей 45 копеек,
Исмаил Крымшамхалов – 10 рублей 30 копеек,
Наныу Дудов – 11 рублей 30 копеек,
Алий и Темирчок Карабашевы – по 5 рублей 15 копеек.

5) Уздени: Ахмат Азаматов – 20 рублей 60 копеек;
Кулчора Кочкаров, Азамат Коркмазов и Науруз Семенов – по 10 рублей 30 копеек,
Барак Узденов, Даулет-Гери Хасанов, Хусин Хубиев и Джамболат Ахматов – по 5 рублей 15 копеек,
Аппа Эркенов, Сулемен Боташев – по 5 рублей.[i]



[i]. Там же, д. 1612, лл. 11, 2-3, 5, 10, 8-8об., 12-12об.



1834 - возобновление присяги России, и разгром около Карачая Крымшамхаловым шайки закубанцев, отъем добычи и трех захваченных в Кабарде детей.


Рапорт о переговорах с карачаевцами о возобновлении подданства России


РАПОРТ КОМАНДИРА ОТДЕЛЬНОГО КАВКАЗСКОГО КОРПУСА Г. В. РОЗЕНА ВОЕННОМУ МИНИСТРУ А. И. ЧЕРНЫШЕВУ О ПЕРЕГОВОРАХ КНЯЗЯ И. В. ШАХОВСКОГО С КАРАЧАЕВЦАМИ О ВОЗОБНОВЛЕНИИ ПРИСЯГИ НА ВЕРНОПОДДАНСТВО РОССИИ
(24 сентября 1834 г., г. Тифлис)

Отношением от 5 июля за № 849 я имел честь сообщить вашему сиятельству о переходе генерального штаба штабс-капитана князя Шаховского из Сванетии через снеговой хребет на северную покатость Кавказа, по направлению горы Ламария, земель Уруспиевцев и Баксанского ущелья и о данном мною ему приказании возвратиться в Сванетию через Карачай, дабы получить верное сведение, который из двух путей через снеговой хребет удобнее в сем направлении. Офицер сей, вполне оправдавший мое доверие отличным исполнением возложенного на него трудного поручения, показал ныне новый опыт благоразумия и распорядительности: на обратном пути он успел, сходно с данным ему многонаставлением, склонить карачаевцев к возобновлению присяги на верноподданство государю императору. Народ карачаевский обитает в вершинах реки Кубань, народонаселение оного можно положить до 5 000 душ, кои разделяются на два сословия: старшин и вольный народ. Карачаевцы неоднократно производили набеги сами или вместе с др. горцами на наши границы. В 1828 г. генерал от кавалерии Емануель проник в земли и в залог верности взял от них аманатов, но как они продолжали пропускать хищников через свои земли и некоторые из них лично участвовали в хищничествах, то аманаты их отправлены в начале 1833 г. в Дмитриевский полубатальон военных кантонистов. По положению своему карачаевцы весьма много могут содействовать к обеспечению спокойствия окрестностей Минеральных Вод и Кабарды, дабы успеть убедить их к сему, я разрешил штабс-капитану князю Шаховскому обещать им, что прежние аманаты их будут возвращены, если они изъявят вновь покорность на выгодных для нас условиях. На что они обещались:

1. Давать по одному аманату от старшин и вольного народа.
2. Принять к себе приставом одного из преданных нам Кабардинских князей, дабы при проходе хищнических партий с Закубанскими князьями народ карачаевский мог поднимать оружие на княжеские роды, ибо по существующему у некоторых горцев древнему обычаю простой народ не может сражаться с князьями, не имея на то приказание от равных им родом.
3. Прекратить всякое дружелюбное отношение с неприязными нам горцами, содержать караулы от вершин Кавказских гор до реки Моржисина, что близ каменного моста на Кубани, и удерживать хищнические партии, не превышающие тысячи человек, если же их будет более, то давать знать урусбиевцам и ближайшему воинскому посту.
4. Если хищнические партии прорвутся ниже речки Маржисина, то ближайшее воинское начальство обязано уведомить о том карачаевского пристава, дабы он успел принять надлежащие меры к содействию в случае преследования хищников русскими войсками. Если правительство признает нужным ввести в Карачаевские земли войска, то они должны по возможности оказывать помощь оным.

Во время продолжавшихся переговоров между князем Шаховским и старшинами карачаевский народ сей доказал на опыте свое усердие и пользу, которую можно ожидать от искренней их преданности. Партия хищников, переправясь через Кубань, угнала из Кабарды 6 баранов и 60 штук рогатого скота и увлекла в плен трех мальчиков; почетнейших из старшин карачаевских семидесятилетний старик Крым Шамхалов с 30 своих людей бросился в погоню, нагнал хищников и невзирая на то, что их было 140 человек, остановил и удерживал до того времени, пока не получил подкрепление от народа, потом, отбив у них всю добычу, возвратил кабардинцам по принадлежности.
О чем имею честь сообщить вашему сиятельству, покорнейше прошу исходатайствовать высочайшее соизволение на возвращение из Дмитриевского полубаталиона военных кантонистов, сосланных в оный в 1833 г., карачаевских аманатов, означенных в прилагаемом при сем списке.

Генерал-адъютант барон Розен.

Пометка: Карачаевских аманатов, отправленных 6 мая 1833 г. в Дмитриевский полубаталион, возвратить на родину.
Подписал военный министр генерал-адъютант граф Чернышев.


№… Из докладной записки

«О переходе из Абхазии капитана Лисовского через становой хребет на Кавказскую линию. Карачай»

(выдержки)

1841 г .



Пользуясь средствами, данными мне Командующим войсками на Кавказской линии и в Черномории Его Превосходительством Г. Генерал-Лейтенантом Гурко, я приехал 4 декабря 1842 г. в Карачай от Боргустанской станицы…

Карачаевцы обитают в верховьях Кубани и нижней части реки Доут, втекающей в Кубань с левой стороны…1

От соединения Шукулана2 с Хурзуком по левому берегу Кубани верст на семь вдоль ея течения тянется разбросанный аул Кюнным…1

Большой и хорошо устроенный аул Карт-Джюрт…1

В одной версте ниже Джаланкульского3 моста Кубань принимает с левой стороны реку Доут4, по которой в полтора версты от устья живут также Карачаевцы... 1

Хребет гор между рекой Доут и Тебердою составляет границею между Карачаем и Тапантою, то есть пространством земли, заключающейся между Доуто-Тебердинским хребтом и рекою Уруп…1



РГВИА. Ф. 13 454. Оп. 6. Д. 444 1842. Л. 6 об. – 9 (Подлинник).



1843-52 гг. - борьба карачаевского народа с кабардинским кланом Атажукиных. Завершилась примирением сторон. Власти определили компенсацию за двух убитых князей - 6 тысяч рублей серебром, по три тысячи за голову. (В два раза больше, чем за свободного25 июня

№ … «Командиру Отдельного Кавказского Корпуса, Господину Генерал-адьютанту и Кавалеру А.И Нейдгардту

Исправляющего должность Начальника Центра Кавказской линии Полковника князя Голицына» о ситуации с утановлением судебной власти в обществах народов Центрального Предкавказья

25 января 1843 г.

Вследстивие циркулярного предписания начальника штаба, господина генерал-майора Коцебу от 15-го генваря за № 70-м четь имею представить на благоусмотрение Вашего Высокопревосходительства заключения мои по четырем предметам, о которых был запрошен.
1) Кроме Большой Кабарды, с года, начавшей управляться Временным Судом, и некоторым образом подчиненной формам Гражданского судопроизводства, прочие части вверенного мне края, как-то: Малая Кабарда, Карачай и Дигория разбираются в делах своих наследственными старшинами, под наблюдением приставов, назначаемых Правительством; Балкарцы же, Хуламцы, Чегемские Асетины, принадлежащие племени Малкарскому, а также племя Уруспиевское, не имеют пристава, чрез что затрудняются присмотром за ними Центрального Управления Кавказской линии.
При настоящем положении дел невозможно ввести одинаковый образ управления в этих племенах, потому что хотя все, за малым исключением христиан (и то по преданиям, а не по обычаям), судимы бывают по Алкорану, но во всяком порознь существуют обряды народные, которые в одном и том же деле допускают решения совершенно противные, смотря по племени, в котором они состоят.
И потому я полагал бы необходимым оставив каждому племени теперешнее управление, избирать в должность пристава людей способных, добросовестных и сведущих в обычаях, в преданиях народов, которые вверяются надзору их, обеспечить их содержанием приличным и окружить почетным караулом из туземцев; одним словом из ничтожного места теперешнего пристава, создать другое, которое внушало бы уважение азиатцам к чиновнику, назначенному от Российского Государя, для суда и расправы между ими и для доведения через начальство нужд их до подножия престола.
2) Обложение податью в нынешние неспокойные времена не может состояться без возбуждения явного неудовольствия и духовенству, противощемуся нововведениям послужит предлогом к произведению смут. К тому же, если сбор будет назначен и вполедствии не соизмеряясь с достоянием каждого, а просто по народонаселению, почти гадательному, то вся тяжесть налога падет на бедных.
Горцы неохотно выказывают свое имущество, земля у них не разделена, число рогатого скота, овец и лошадей каждым скрывается тщательно, на каких же данных основать подати и какое средство имеет Правительство к разложению их справедливым образом?
Рабочих требовать с азиатцев значило бы заставить их разбежаться в горы, этому служит доказательством то, что в предлагаемой нынешним годом постройке школы из общественной суммы в Нальчике для кабардинских детей, все единогласно просят меня вместо чернорабочих сметой назначенных из жителей, нанять таковых из русских со стороны.
3) Во всех племенах мне подведомственных исковые и спорные дела решаются старшинами, когда есть акты или свежие предания; все же тяжбы семейные, или основанные на совести, кончаются по Шариату. В первых пристав наблюдает за действиями судей и в случаях несправедливого по его мнению решения, останавливает исполнение по нем, доносит начальству центра, который смотря по обстоятельствам или вызывает старшин для совещания по делу, или соглашается с мнением их, которое только тогда считается конченным; во вторых, то есть в семейных и особенно совестливых делах действует одно духовенство, и как бы оно не решило спор, нет почти примера, чтобы обе стороны не оставались довольны, или в исполнении приговора оказано было сопротивление. Уголовные дела, как-то убийство, похищения вооруженною рукою, улика в сношениях с непокорными, нападение на проезжающих и тому подобные злодеяния, подлежат суждению по Российским законам.
Из всего этого видно, что участие приставов в решении дел совершенно не значит ничего, и потому предвидится неудовлетворенность народа к ним, благодаря их ничтожеству. Всякий случай, хотя бы несколько сомнительный представляется приставам на разрешение начальника центра, который произносит окончательный приговор, соображаясь народными обычаями.
1) Я считаю не токмо полезным, но даже необходимым назначить каждому приставу по несколько жителей для безостановочного приведения в исполнение приказаний начальства или собственных распоряжений не терпящих отлагательств.
Во всяком племени есть офицеры; их можно назначать одного после другого для несения службы при народном приставе и даже прикомандировать из одного племени в другое; старшины также также могут на этот предмет чередоваться между собою, а всадников по усмотрению всех старшин, по мнению моему, следовало бы наряжать из жителей всех племен, которыми управляет пристав, с тем, чтобы соблюдалась строгая справедливость в отбывании очереди каждым из назначаемых, не иначе как доброконных жителей.
Ответив по крайнему разумению моему на все вопросы, заключавшиеся в предписании от 19-го генваря за № 70 я чувствую неудовлетворенность сведений, мною представляемых, но счастливым себя почту если ими обратил внимание Ваше Высокопревосходительство на необходимость:
1) Назначить одного пристава к племени Малкарскому, составленному из Балкарцев, Чегемцев и Хуламцев, который заведовал бы и племенем Уруспиевским;
2) Возвысить в глазах Горских народов звание пристава, усилив содержание его и дав ему блеск наружный, который необходим для внушения азиатцам уважения, и
3) Повременить назначением податей с народов, вверенных моему управлению до тех пор пока раздел земель между ими посредством правильного размежевания не представит удобного средства оценить приблизительно имущество всех и каждого.
Многие из почетнейших жителей Большой Кабарды желают межевания, следовательно с нее надобно начать предполагаемый опыт, но не иначе как по упокоении всего края; утвердительно можно сказать, что опыт этот удастся и откроет без малейшего сотрясения страны доныне полудикой, несметные источники богатства и народной промышленности, при которых несомненно водворится безусловная покорность.

Верно:…
Нальчик, Генваря 25 дня 1843 года № 17.
ЦГА КБР. Ф. 16. Оп. 1. Д. 231. Л. 25 об. – 28

1826 г, между Карачаем и Россией в лице русского генерала князя Горчакова был подписан договор о нейтралитете. Но правители Карачая понимали, что это всего лишь политический трюк со стороны России. Судьба соседней Кабарды (которую царизм рассматривал как составную часть империи и подверг погрому в конце XVIII - нач. XIX веков за "мятежи") заставляла карачаевские верхи принимать меры безопасности от русской военной оккупации.

Документы по истории Балкарии? (Архивный отдел ВД КБАССР) 40-90 г.г. 19в. Составитель Е.О.Крикунова.

Каббалккнигиздат, Нальчик, 1959.

Документ ?34. стр.41-43: 1852 г. сентября... Список горских старшин, назначенных депутатами от Балкарии в Петербург для представления царю.

Старшины: Безенгиевского. Чепан Суншев. Имеет серебряную медаль с надписью ?За храбрость? для ношения в петлице.
Хуламского. Умар Шакманов (по св. крещении Семён). Две серебряных медали с надписями одна ?За храбрость?, а другая ?За усердие? для ношения в петлице.
Чегемского: Исхак Малкароков (он же Балкароков).
Джумай Келеметов. Серебряная медаль ?За усердие? для ношения в петлице на Анненской ленте.
Урусбиевского: Подпоручик Шомпало Урусбиев. Серебряная медаль с надписью ?За усердие? с жалованием из Ставропольской комиссариатской комиссии по 209 руб. 55 коп. серебром в год.
Исмаил Урусбиев. Золотая медаль для ношения на шее за преданность и усердие.
Балкарского: Кучук Мисаков. Серебряная медаль с надписью ?За усердие? для ношения на Анненской ленте. Кайт-Мирза Айдебулов. Фамилии Шахановой (Джанхотовой) Хамза Ханов (он же Джанхотов) Бек-Бий Абаев. Чопа Амерханов (он же Абаев).
Заслуги их: Особенно преданы правительству и постоянно исполнительны, ведут себя весьма хорошо, живут скромно и не замечены ни в каких шалостях.
Каких достойны наград: Люди эти избранные разными пятью племенами, отличающимися в равной степени особенною преданностью нашему правительству и готовностью с соревнованием давать воинов для участвования в экспедициях и для защиты края.
Есть люди почётнейшие и влиятельнейшие в народе, а потому, чтобы в одинаковой мере поощрить все пять племён, местное начальство полагает, что справедливо было бы депутатов от оных наградить одинаково первыми офицерскими чинами, с жалованием по чинам, а подпоручика Шомпало Урусбиева наградить следующим чином с жалованием по последнему чину.

Командующий войсками ? генерал-лейтенант Заводовский

Исправляющий должность начальника штаба - генерал-майор (подпись)

ЦГВИА, ф.38, оп. 30/286, св.854, д.14, лл 16-17.

2 ноября 1853 г. - Лев Толстой написал: "Карачай - нейтральный народ, живущий у подошвы Эльборуса; отличается своей верностью, красотою и храбростью".

1855 год - карачаевцы пригласили наиба Шамиля, Мухаммад-Амина занять их твердыни. Однако, войско его было рассеяно рядом с Карачаем. Чтобы предупредить подобное впредь, генерал В. Козловский провел в Карачай дорогу.

1857 год Затмение Солнца.


РАПОРТ ЗАВЕДУЮЩЕГО БАТАЛПАШИНСКИМ ОКРУГОМ Н.Г. ПЕТРУСЕВИЧА, ИСПРАВЛЯЮЩЕГО ДОЛЖНОСТЬ ПОПЕЧИТЕЛЯ ГОРСКИХ НАРОДОВ КУБАНСКОЙ ОБЛАСТИ О ЖЕСТОКОМ ОБРАЩЕНИИ ЭФЕНДИ АЛИ АБУКОВА С КРЕПОСТНЫМИ КРЕСТЬЯНАМИ
(27 сентября 1865 г., пост Николаевский)

В прошлом году, в октябре месяце крестьяне, принадлежащие эфендию Али Абукову, братья Ибрагимовы и другие в числе 8 человек, будучи подвергаемы различным притеснениям, Абуковым угрожаемым за неисполнение ими приказания убить Ожая Байчорова, с которым он имел поземельный спор, подвергнуты им жесточайшему истязанию. Крестьяне эти, зная свирепость Али Абукова, привязавшего одного из своих крестьян, по имени Берикета, за шею железною цепью зимою в сакле, от чего тот умер, подали прошение на своего владельца Али Абукова, надеясь на справедливую защиту и покровительство.

В то же время житель Абуковского поселка Али Бесленеев подал прошение на Али Абукова, что он 2 раза на его покосное место, где уже было накошено, оба раза по несколько копен сена, выпускал свой конный табун, которым все его сено, сложенное в копны, было распадено (разбросано), и покосное место выбито и вытравлено. Самого же [Бесленеева] Абуков, встретив, избил палкой, причем прошиб ему голову, в каком виде он приносил жалобу на Абукова полковнику Ильинскому, председателю комиссии, бывшей в прошлом году для осмотра земель Карачая и соседних с ним.

Немного раньше того между Абуковым и карачаевским узденем Ожаем Байчоровым возник спор по поводу земли, нанимаемой ими рядом на Хумаринском участке. Спор этот едва не кончился убийством Байчорова, если бы Абукова не удержали присутствующие. Для решения спора был послан бывший при Верхнее-Кубанском округе словесным переводчиком прапорщик Алабердов, указавший им границы, которыми Абуков не удовольствовался, вследствие чего возникла опять ссора, для разбора которой вторично был послан Алабердов, нашедший, что Абуков пас свой табун на земле, оставшейся за Байчоровым, и на его же земле поставил свой кош, почему Алабердов, распорядившись согнать табун с земли Байчорова, обо всех неправильных поступках Абукова донес начальнику бывшего Верхнее-Кубанского округа, представляя поданные ему два прошения и рапорт Алабердова, просил для усмирения Абукова назначить следствие, которое начальник штаба войск Кубанской области предписал командиру 4-й бригады Кубанского войска поручить одному из подведомственных ему офицеров, вследствие чего назначен был войсковой старшина Соколов.

Доводя об этом до сведения Вашего высокоблагородия и принимая во внимание, что на основании положения в военно-народных округах Кубанской области все дела туземцев между собою должны решаться в окружных словесных судах, прошу ходатайства Вашего об истребовании этого дела от войскового старшины Соколова и передаче его в управление Эльбрусского округа для решения в окружном словесном суде.

Заведующий округом артиллерии штабс-капитан Петрусевич.

ГАКК. Ф. 774. Оn. I. Д. 239. Л. 1-2.

«О населении Кисловодских кордонных земель»,

относящихся к карачаевцам

1864 г .
На реке Лахране. Корнет Шипшиков (1) с 16 дворами, племени Кабардинского (2) Мисостовой фамилии, Кабардинского округа Баксанского участка.
На Урду. Карачаевцы, в числе 30 дворов3, числятся в Баксанском участке.

ЦГА КБР. Ф. И-40. Оп. 1. Д. 2. Л. 22 (Подлинник)
Top
Кеме
Отправлено: Дек 4 2015, 11:39
Quote Post


Админ
***

Группа: Администраторы
Сообщений: 571
Пользователь №: 1
Регистрация: 3-Марта 15
Статус: Offline

Репутация: нет




1885 - Аман къыш

1866 год Разгром Хожа.

1887 Переселение в Турцию.

1892 - Холера.

1905 Переселение в Турцию.


1905 Японская война.

1914 Джаухарат.

Список карачаевцев, вошедших в первоначальный состав (1914 г.) 3-й сотни Черкесского конного полка Кавказской туземной конной дивизии, по селениям.

Карт-Джурт: Сеит-Бий Аслан-Бекович Крымшамхалов, Магомет-Гери Азамат-Гериевич Крымшамхалов, Хаджи-Мырза Бий-Асланович Крымшамхалов, Бекир-Бий Хамит-Биевич Крымшамхалов, Токмак Халкечев, Касым Батчаев, Салим-Гери Казанлиев, Хаджи-Бекир Кубеков, Сулемен Хасанов, Хаджи-Ислам Шаманов, Солтан Дадианович Салпагаров, Даут Магометович Акачиев, урядник Хаджи-Мырза Юсупович Кочкаров, Магомет Идрисович Кочкаров, Хаджи-Бекир Аппаев, Магомет Хубиев, Конак-Бий Хубиев, Ахлау Мыртозович Хубиев, урядник Тейри-Кул Турклиев, Крым-Гери Тохчуков, Ханат Токаевич Джатдоев, Канамат Тхакохов, Азрет Лепшоков, Локман Хаджи-Шамаилович Гаджаев, Али Узденов, Хызыр Хаджи-Токалович Каракетов;
Хурзук: урядник Леон Исмаилович Дудов, урядник Аскер-Бий Коджаков, Абдурзак Коджаков, Хамит Токмакович Байрамуков, Джатдай Каит-Биевич Байрамуков, Алибек Байрамуков, Узеир Байрамуков, Атлы Шаманов, Осман Шамасуров, Хаджи-Мырза Чомаев, Сохта Тоторкулов, Муссали Узденов, Юсуп Узденов, Солтан-Хамит Узденов, Хасан Хапаев, Хаджи-Мырза Джатдоев, Шаухал Кубанов, Наныу Тохчуков, Абдул-Кадыр Казиев, Зулкарнай Гебенов, Магомет-Гери Борлаков, Хусейн Чотчаев, Сохта Крымшамхалов;
Учкулан: Унух Байрамкулов, Бек-Мырза Хаджи-Кулович Шаманов, Абдул-Хамит Семенов, Шамай Узденов, Хамит Гаппоев, Юсуп Кипкеев, Дугу Магометович Батдыев, Бек-Мырза Тамбиев, Хусейн Семенович Айбазов, Зекерья Бостанов, Аслан-Бек Тебуев, Ортабай Тебуев, Осман Гемсокуров, Курман-Бий Биджиев, Хаджи-Бекир Болатов, Али Казалиев, Юсуп Байрамкулов;
Джегетей: урядник Харун Калабеков, Хасан-Бий Калабеков, Шахым-Гери Лепшоков, Бек-Мырза Хаджи-Иссаевич Борлаков, Магомет Аджиевич Борлаков, Шамиль Темирболатов, Азамат-Гери Катчиев;
Теберди: Мусса Маилович Салпагаров, Хызыр Узденов, Хаджи-Мурат Мырзакаевич Чомаев, Умар Махтиевич Байчоров, Азрет Биджиев, Ахмат Биджиев;
Мара: Аслан-Бек Темир-Солтанович Блимготов, Джамболат Болуров, Исмаил Мамчуев, Махсут Хапаев, Узеир Тохтаулов, Магомет Коркмазов;
Ташкепюр: Караджаш Дадаевич Темирезов, Касай Иммолатович Бедраев, Азрет Калабеков;
Сынты: Азамат Кобаев, Бай-Мырза Тау-Алиевич Бостанов.
Дуут: урядник Хаджи-Мырза Абайханов, Магомет Мамедов.

Источник ? РГВИА, ф. 3644, оп. 1, д. 4, лл. 268-271.

Список карачаевцев, прибывавших с пополнением в 3-ю сотню Черкесского конного полка в 1915-1917 гг.

Осман Токмакович Биджиев, Ибрагим Матчиевич Биджиев, Ахмат Ильясович Кобаев, Бабулач Шидаков (Учкулан), Мамурай Азамат-Гериевич Узденов, Хаджи-Бекир Ортабаев, Аслан-Бек Али-Мырзаевич Кулов, Конак-Бий Сосуранович Хасанов (Ташкепюр), Азамат Иммет-Алиевич Халкечев (Карт-Джурт), Рамазан Иссаевич Кумуков, Келемет Эсеккуевич Аппаев, Даулет Кулчораевич Каракетов (Джегетей), Хамит Бек-Мырзаевич Узденов, Шогаиб Хусинович Байкулов, Карбий Адиль-Гериевич Семенов (Теберди), Хамит Семенов, Хаджи-Осман Токмакович Джаубаев (Сынты), Хасан-Бий Аслан-Бекович Эссекуев (Хурзук), Мышалак Юсупович Кочкаров (Мара), Джашар-Бек Катчиев, Унух Керти-Уланович Коркмазов, Исмаил Акбаев, Юнус Гочияев, Абдул-Хамит Азаматович Чомаев, Ахмат Хасанов, Догур-Бий Семенов, Мусса Калаханов, Асхат Казиев, Юсуп Коркмазов.


В сентябре 1918 года передовые отряды контрреволюционных сил дошли до Кёнделена. По зову большевиков все население вышло на защиту родного селения.
Первое столкновение красных с карателями произошло возле Ханово кургана. Каратели с остервенением рвались в Кёнделен и ценой больших потерь, после прибытия новых подкреплений, прорвались в селение.
В бою особенно отличились стрелки революционных отрядов, где командирами были К. Гелястанов, Бисо ТЁППЕЕВ, Али Жанатаев, а из группы Жунуса Акаева И. Макитов, М. Жабелов, З. Алимов, Кочхар Байзуллаев и Б. Геттуев.
Далее пишется о бесчинстве ротмистра Заурбека Даутокова ? Серебрякова.
Кёнделен подвергся страшному опустошению и грабежу. Большинство жителей уходило в горы и леса. ?Дома его защитников пылали в огне. Жестокой была расправа бандитов над оставшимися жителями. Беззащитных детей, стариков и женщин избивали плетьми, палками, вешали на виселицах, расстреливали на улицах. СЕРЕБРЯКОВЦЫ повесили Тахира Мамсурова, расстреляли Чомая Лукьяева и его сына Ахмата, сожгли дома Энеева и других большевиков, издевались над членами их семей. Каратели в своей злобе не останавливались ни перед чем . Они насиловали девушек, снимали саваны с покойников, глумились над трупами... Бандиты забирали всё, что попадало под руки, всякая попытка к сопротивлению жестоко наказывалась. За попытку заступиться за девушку был убит Чочаев... Грабители требовали, чтобы столетний Даулет-Герий Кочкаров снял с себя шубу, но он не хотел повиноваться. Тогда бандиты начали бить старика кнутом так, что после каждого удара он посылал проклятия насильникам.

17 ноября 1920г. - образование Карачаевского национального округа в составе Горской республики.

17 ноября 1920г. - образование Балкарского национального округа в составе Горской республики.


Успехи фостиковцев заставили руководство заменить А. Марчихина на посту председателя Баталпашинского отдельского ревкома партийным руководителем отдела А. Метелевым (начало июля 1920 года). Он объявил о переходе к жестким мерам по борьбе с антисоветской оппозицией и заявил в печати, что «бандиты и их пособники будут уничтожаться беспощадно». Подобные методы борьбы с оппозицией, предложенные новым руководителем ревкома, нашли полное понимание и поддержку со стороны особоуполномоченного Реввоенсовета IX армии черемухина. По его приказу за короткое время были расстреляны десятки «агентов и пособников контрреволюции» 11.
Вскоре им был издан приказ об уничтожении поддерживающих повстанцев ст. Кардоникской, а также с. Георгиевско-Осетинского.
черемухин, не располагавший достаточными военными силами для приведения собственного приказа в жизнь, решил привлечь к карательной акции карачаевцев, воспользовавшись тем самым этническими и конфессиональными различиями между ними.
Вместе с председателем ревкома Баталпашинского отдела А. Метелевым и военным комиссаром отдела Н. Осташенко, во главе отряда красноармейцев (150 человек) черемухин 26 августа выехал в Большой Карачай 12.
Карачаевцы, несмотря на отрицательное отношение к отдельской власти, встретили ее представителей приветливо и гостеприимно, как и подобало по этикету. Однако последующие действия особоуполномоченного вызвали резкое неприятие у населения. В ультимативной форме он потребовал от карачаевцев выделить ему отряд в 400 бойцов-добровольцев, обещая населению Карачая, что «освобожденные земли от уничтожения мятежных горских казачьих станиц, а также от переселения казаков в другие места, перейдут к безземельным карачаевцам» 13. тем самым в своей агитации черемухин умело пользовался наиболее существенным для карачаевцев экономическим фактором - земельным голодом.
Тем не менее его предложение не нашло поддержки у жителей Карачая, для которых казаки и осетины, несмотря на все разногласия и конфликты, все же выступали более близкими союзниками, чем большевики. Не решаясь идти на открытый конфликт с представителями власти и Красной армии, карачаевцы всячески затягивали вопрос с выделением добровольцев. Неслучайно за три дня агитации вместо 400 человек Черемухину удалось записать в свой отряд лишь 78 добровольцев.
Последующие поступки черемухина способствовали лишь обострению ситуации и вызвали возмущение горцев. Особоуполномоченный вел себя исключительно грубо с местными старейшинами, употребляя выражения типа «что вы топчетесь на одном месте, как ослы», обвиняя горцев в заячьей трусости.
Без всяких доказательств черемухин обвинил в шпионаже и самолично расстрелял двух осетин, гостивших у своих карачаевских друзей в Учкулане.
тем самым красный командир попрал святой для Кавказа закон гостеприимства, закон куначества, согласно которому за безопасность и благополучие своего гостя горец обязан не жалеть собственной жизни. Такое дикое самоуправство и полное пренебрежение к национальным традициям вызвало возмущение, которое неизбежно должно было обернуться открытым восстанием.
После того как отряд черемухина выступил вниз по Кубанском ущелью, в Карачае стала распространяться информация о том, что ушедшие с красноармейцами всадники будут расстреляны. Немедленно после этого вслед черемухинцам двинулся отряд всадников. Попытки местных представителей советской власти остановить восставших не увенчались успехом. В коротком бою близ рудника «Эльбрус» красноармейский отряд был разгромлен: основная часть его (103 человека) оказалась уничтожена, меньшая - бежала 14.
Впоследствии член Реввоенсовета IX Кубанской армии И. Б. Шевцов отмечал, что «неумный и неосторожный поступок уполномоченного IX Кубанской армии Черемухина привел к восстанию» 15. Черемухин позже был осужден революционным трибуналом за «трусость, паникерство и провокацию» и расстрелян...

Оппозиционный настрой значительной части верхнекубанского казачества обусловил то, что у некоторых функционеров начальствующего состава частей Красной Армии возникла идея коллективного наказания казачьих населенных пунктов. Характерный пример – совместный приказ особоуполномоченного 9й Красной Армии Черемухина и Баталпашинского отдельского ревкома от 9 августа, где прямо говорилось: «Станицу Кардоникскую, как пособницу белогвардейцам, враждебную советской власти, высказавшую эту враждебность в активном содействии белогвардейцам в их борьбе против советской власти, – уничтожить». Приказ предусматривал переселения просоветской части кардоникских казаков на земли «бывших частновладельческих экономий и советских хозяйств». Особое внимание обращает на себя лексика: «всем населенным пунктам Баталпашинского отдела и его района, под страхом строгой ответственности, не давать приюта «каинам» советской власти – кардоничанам, а последним со всем имуществом немедленно явиться с повинной головой к советской власти». Далее говорилось, что «в противном случае они будут беспощадно уничтожаться, где бы они ни были застигнуты войсками».
Были высказаны свирепые угрозы и в адрес жителей села ГеоргиевскоОсетинского, которым предписывалось «выдать и доставить в Баталпашинск» в трехдневный срок «всех белогвардейцев, и явных, и скрытых врагов советской власти», а также «все огнестрельное и холодное оружие и военное имущество, могущее быть использованным бандитами против советской власти». Невыполнение приказа грозило «населению ГеоргиевскоОсетинского селения еще худшими последствиями, чем Кардоникской» 361.
Взрыв народного недовольства произошел тогда, когда тот же Черемухин попытался наказать казачью станицу и осетинское село руками карачаевцев. Последние уничтожили отряд Черемухина и 1 сентября 1920 г. подняли восстание, в ходе которого советская власть в Карачае была свергнута 362. Одновременно восстание поддержали и казачьи станицы, которым на помощь пришли белогвардейские части во главе с генералом П.П.Фостиковым (Хвостиковым), которым 4 сентября удалось захватить и станицу Баталпашинскую – центр одноименного отдела 363. Всё это позволило создать «Армию освобождения России», численностью до 15 тыс. штыков и сабель 364. Быстрым ударом ей удалось установить контроль над основной частью территории Верхней Кубани, включая и ст.Баталпашинскую 365. Не ограничиваясь изгнанием советских функционеров, карачаевцы создали своё повстанческое правительство – Верховный совет обороны Карачая 366во главе с Токал Хаджи Каракетовым. В его состав входили представители аульных обществ – Хурзука (АбулКерим Хасанов, Хызыр Байрамуков), Учкулана (Мусса Акбаев, Хаджи Бостанов), Картджурта (Джамбулат Узденов, Хамзат Боташев, Хасан Хубиев), Джазлыка (Магомет Акбаев), Мары (Исмаил Нанаев, Шогай Блимготов), Верхней Теберды (Алимджашар Батдыев), Нижней Теберды (Зекерья Джаубаев), Джегуты (Умар Джазаев) и др. 367
Повстанцы организовали ополчение, разбитое на подразделения, которыми командовали Байрамуковы Джатдай, ХаджиТуган и Халит, Крымшамхаловы Мырзакул, Сеитбий и ХаджиМурат, Узденовы Даут и Кёккёз, Салпагаровы МагометАли и Солтан, а также Якуб Алботов, Магомет Байкулов, Юсуф Байчоров, Исмаил Болатов, Нанак Джатдоев, Барисбий Дудов, Батал Каитов, ХаджиТуган Каппушев, Калмук Коджаков, Крым Кубаев, Магомет Сарыев, Осман Хасанов, Хусеин Чотчаев. Во главе повстанческого военного штаба стоял полковник Мырзакул Крымшамхалов 368. Повстанческое ополчение формально подчинялось генералмайору князю Султану КлычГирею, объявленному командующим «СевероКавказского фронта» 369.
Командованию Красной Армии удалось переломить ситуацию в свою пользу за довольно короткий срок. Уже в начале 20х чисел сентября подразделения регулярных частей заняли выходы из Кубанского ущелья. Карательных экспедиций вглубь Карачая удалось избежать благодаря переговорам, проведенным в станице Красногорской 27 октября 1920 г. между представителями повстанческого правительства Карачая и командования. По их итогам было заключено соглашение, согласно которому провозглашалось «прекращение военных действий между красными войсками и карачаевским народом на основе полного забвения всех прошлых недоразумений»...

Приказ Комкора и Военкома 2-го Кавказского корпуса от 22-го августа


1921 г., г. Кисловодск.
«За последний период участились случаи недоразумений на почве землепользования между карачаевцами и кабардинцами, выливающихся неоднократно в вооруженные столкновения из-за земли, угона скота, что обостряет отношения двух братских народностей и грозит разгореться в междоусобную войну.
Дабы прекратить названные недоразумения, разжигающие национальную рознь, недопустимую в советской федерации, впредь до окончательного разъяснения вопроса центром о границах и землепользовании, с согласия ревкомов Кабарды и Карачая, временной границей между Карачаем и Кабардой назначаю:
Топографической отметки высоты 18.409 на горе Эльбрус, 10.928 гора Кызыл-Кая, 10.175 гора Кюзол-Кол, 7.075, 7.588 все пункты для Карачая включительно; далее речка Мушт, до впадения ее в речку Хасаут, топографической отметки, высота 5.965 гора Ш итджэатмас, 5.735 гора Уллу-Кол, 4.529 гора Яхина, 5.061 гора Вер-Джинал, все пункты для Карачая включительно.
С получением сего ревкомам Кабарды и Карачая предлагается немедленно огласить заинтересованному населению обоих народов установленную границу и принять со своей стороны все зависящие меры к недопущению впредь производить какие бы то ни было полевые работы и выпасы скота за указанной границей. Карачаевский скот, пасущийся к востоку от установленной границы, должен быть в кратчайш ий срок, и никак не позднее 25 августа с. г., угнан в свои пределы. Одновременно с сим высылается специальный отряд Красной Армии, которому поставлена задача строго следить за выполнением указанного.
Кабардинскому и Карачаевскому ревкомам предлагается немедленно отозвать из пограничной полосы свои отряды милиции и впредь их не высылать.
Ревкомам надлежит объявить населению, что, начиная с 26 августа с. г., нарушившие данное предложение будут арестовываться и предаваться суду ревтрибунала, а скот их конфисковываться. № 256».


Полковнику Крымшамхалову.
Медленность формирования и инертность в действиях карачаевских частей
свидетельствуют о выжидательности позиции, которую горцы избрали.
Карачаевцы находят полезным сейчас заниматься ограблением кабардинцев и казаков; открыто днем нападают в тылу у меня и грабят мирных жителей,
и угоняют скот. Каменномостцы устроили засаду казакам
Бургустанской станицы. Ежедневно происходят грабежи; скот продают в
Осетинском поселке или делят на кошах. Все это указывает на грабительский нрав многих карачаевцев.
О причиненных бедах населению карачаевцами мною донесено Кубанскому правительству и генералу Врангелю-Жители Н—Дуута задерживают
без причины моих людей, направляемых в Сухум, и на все мои мирные предложения ничего не отвечают. Просил Вас о высылке ко мне делегатов Большого
Карачая, и это не выполнено.
Комбинируя все происходящее, я прихожу к заключению, что карачаевцы
не только не помогают, но вредят и мешают работе.
На днях я перехожу в наступление и именем правительства приказываю Вам произвести демонстрацию в Кисловодске. Я изнемогаю в боях, а горцы сидят за моей спиной и только наблюдают. Им нравятся коммунисты. (Правильно отметил генерал! -У. А.).
Прошу внушить карачаевцам не чинить препятствий командам донцов и
терцев, направляющимся ко мне. Недавно партия донцов заведена карачаевцами
в горы и ограблена; пущена в одном белье.
В военных действиях предписываю Вам немедленно приступить в помощь мне, операциями на Кисловодск и станицу Бекешевскую; в настоящее время достаточно будет одной демонстрации и охраны моего правого
фланга.
Генерал-майор Хвостиков.
Начальник штаба полковник Тупалов.
(См. «Казак и рабочий» от 3 октября 1920 г., № 24).
[УМАР АЛИЕВ. К А Р А Ч АЙ (Карачаевская автономная область)Историко-этнологический
и культурно-экономический очерк. Черкесск, 1991 г. стр. 186-187.]



26 апреля 1926г. - самоопределение Карачаевского народа в форме Карачаевской автономной области, юридически закрепленное постановлением ВЦИК РСФСР.
Top
Кеме
Отправлено: Янв 12 2016, 15:49
Quote Post


Админ
***

Группа: Администраторы
Сообщений: 571
Пользователь №: 1
Регистрация: 3-Марта 15
Статус: Offline

Репутация: нет




1941 - ВОВ

#Черекская_трагедия
“...Заложников беру, действую беспощадно, население все уничтожаю, а постройки жгу... За период с 27.11.42 по 30.11.1942 г уничтожено пять населенных пунктов Верхняя Балкария, Сауту, Кунюм, Верхний Чегет и Глашево. Из них три первых сожжено, Уничтожено до 1500 человек...”
Из донесений командира сводного отряда 11-й стрелковой дивизии НКВД капитана Н. Ф. Накина).

73 года назад в Черекском районе произошли трагические события – войсками НКВД были расстреляны мирные жители нескольких селений. Когда в 1992 году Президиумом Верховного Совета Кабардино-Балкарской Республики была создана специальная комиссия по изучению материалов о событиях, имевших место в Черекском ущелье в 1942 году, было установлено, что «с 27 ноября по 4 декабря 1942 года сводным отрядом НКВД под видом борьбы с бандитизмом в Черекском ущелье расстреляно около 700 мирных жителей (поименно установлено 367 человек, в том числе 155 детей в возрасте до 16 лет) сожжено 519 домов с имуществом и хозяйственными постройками, уничтожено или угнано более 500 коров и другого скота не установленной численности».

1943 год - депортация карачаевцев.
02 НОЯБРЯ 1943 ГОДА ДЕПОРТИРОВАНЫ

14774 семьи: 69267 человек,
из них: 53,9% - дети; 28,1% - женщины;
18% - мужчины (старики и инвалиды).

Умерли за годы депортации - 43247 человек,
из них - 22000 детей.

Воевали на фронтах ВОВ 17186 человек:
погибли на фронте - 9340 человек.
23 - представлены к званию Героя Советского Союза.
Высшую награду Родины получили 11 человек.

8 марта 1944г. - депортация Балкарского народа.

2 ноябрь1957 год - возвращение на Родину.


1974 год - антикарачаевский пленум.1981 - антикарачаевский пленум.

17 ноября 1989 года была создана организация "Джамагъат"; ныне "Демократическая организация "Джамагъат"

Закон РСФСР от 26 апреля 1991 г. N 1107-I
"О реабилитации репрессированных народов"
(с изменениями от 1 июля 1993 г.)
Top
0 Пользователей читают эту тему (0 Гостей и 0 Скрытых Пользователей)
0 Пользователей:

Topic Options Reply to this topic Fast ReplyStart new topicStart Poll



 


Текстовая версия